以下是《孟子》中12句奢睿箴言及逐句心得感悟： 1.穷则独善其身，达则兼济宇宙：

当东说念主处于窘境、不餍足时，要专注于本人品德素养，晋升自我；而在显达、餍足时，则应将良善之心推及宇宙，为各人谋福祉。在生活中，很多平日东说念主在泛泛日子里苦守说念德底线，致力晋升我方，当有才气、有契机时，便积极投身公益，匡助他东说念主。这一箴言请示咱们，不管东说念主生处于何种阶段，都要保捏逾越和担当。

2.自利自为，贫贱弗成移，英武弗成屈，此之谓大丈夫：

信得过的大丈夫，面对昌盛不会被诱导而钟鸣鼎食，身处贫贱不会因窘境改换志向，遭受武力威迫也不会屈服。亘古亘今，多量仁东说念主志士用举止泄漏了这少许。文天祥拒却元朝的高一又满座，宁当玉碎，宁当玉碎，苦守民族节气；朱自清宁可饿死，也不领好意思国的送礼粮，展现出崇高的东说念主格。它激发着咱们在面对各式诱导和窘境时，苦守内心的原则与操守。

3.爱东说念主者，东说念主恒爱之；敬东说念主者，东说念主恒敬之：

一个东说念主以良善之心关爱他东说念主，也会得到他东说念主耐久的关爱；以尊重的气魄对待他东说念主，同样会成绩他东说念主的尊重。在东说念主际交易中，咱们不难发现，那些友善、尊重他东说念主的东说念主，频频领有细密的东说念主际干系。比如，在团队合作中，懂得留神、尊重共事的东说念主，更容易赢得公共的扶持与合作。这告诉咱们，付出爱与尊重是成绩细密东说念主际干系的基石。

4.天将降大任于斯东说念主也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空幻其身，行拂乱其所为，是以动心忍性，曾益其所弗成：

上天若要赋予一个东说念主要害作事，定会先雕塑其意志，让其体魄劳累、摄取饥饿、物质匮乏，使其作念事不顺。这一系列苦难是为了练习其内心，增强才气。司马迁遭受宫刑后，声吞气忍，最终完成了史学巨著《史记》；爱迪生履历多量次失败，才获胜发明电灯。它启示咱们，苦难是获胜的必经之路，面对弯曲要金石可镂，考研我方。

5.生于忧患而宴安鸩毒：

在忧患的环境中，东说念主会因警惕而奋斗图强，从而得以糊口和发展；而处于舒畅享乐之中，东说念主容易懈怠，最终走向衰败沦陷。企业在浓烈的商场竞争中，时辰保捏忧患遒劲，不停鼎新逾越，才能藏身；国度若计较一时和平，削弱军事、经济等方面的发展，就可能濒临危险。这请示咱们，不管个东说念主还是集体，都要有居安想危的遒劲。

6.得说念者多助，失说念者寡助：

秉捏正义、撤职说念义的东说念主，会得到世东说念主的扶持与匡助；而不平说念义的东说念主，扶持者则会很少。历史上，周武王挞伐商纣王，因其适合民意，得到繁多诸侯和匹夫拥护，最终推翻暴政；而商纣王倒行逆施，众叛亲离。这告诉咱们，作念东说念主作念事要苦守说念义，才能赢得他东说念主的信任与扶持。

7.天时不如地利，地利不如东说念主和：

故意于作战的天气、时令，比不上故意的地舆场地；故意的地舆场地，又比不上东说念主心所向、高下衔尾。在战争中，淝水之战东晋队列以少胜多，靠的就是里面同仇敌慨，士气细密；在生意竞争中，团队成员皆心合力，频频能克服贫穷，获得获胜。它强调了东说念主的衔尾合作在各式事务中的要津作用。

8.东说念主有不为也，此后不错有为：

东说念主的元气心灵有限，要懂得有所断念，知说念哪些事情不该作念，才能在其他事情上奋发蹈厉。比如，在选择行状发展标的时，若能祛除一些不稳当我方的限制，专注于擅长的标的，更易获得设置。这请示咱们要学会弃取，合理分派元气心灵，集合力量办大事。

9.尽信书，则不如无书：

念书弗成盲目迷信书本内容，要有我方的想考和判断。在学习常识时，咱们要结合施行，对书中不雅点进行分析验证。比如，关于一些历史记录，不同汗青可能有不同不雅点，咱们需多方考据。这饱读动咱们培养孤苦想考才气，不盲目作陪。

10.行有不得者，皆反求诸己，其身正，而宇宙归之：

行为念事莫得达到预期主义时，不要挟恨外界，而应从本人找原因。本人步履规矩，当然会得到世东说念主的拥护。比如，在作事中名堂失败，若能反想我方在实践、通常等方面的不及，下次就能作念得更好。它设备咱们要敢于自我反省，不停完善我方。

11.老吾老，以及东说念主之老；幼吾幼，以及东说念主之幼：

在供养贡献我方的父老时，不应健忘其他与我方莫得亲缘干系的老东说念主；在抚养西宾我方的子女时，也要关爱其他孩子。这体现了儒家推己及东说念主的良善想想。在社会中，志愿者关爱孤寡老东说念主、资助清寒儿童，等于这种想想的践行。它想法咱们将小爱化为大爱，构建和洽仁和的社会。

12.正人不怨天，不尤东说念主：

正人遭遇问题，不会挟恨上天不公，也不会贬低他东说念主。他们懂得从本人找原因，积极承担职守。苏轼一世宦途侘傺，但他从不挟恨气运，而是以生动乐不雅的心态面对，在体裁、艺术等限制获得不凡设置。这告诉咱们要保捏积极的心态，敢于面对生活中的不如意 。

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