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【作文】峨眉女

（二）误入迷途逢女子 难寻大路问梨花

（总01840-文0905）

现而今咱们都是七十多岁的老东谈主了，陆军璞这两年又有点儿老年板滞，单独外出儿老是转向儿。

——【转向儿】北京土语。白话发音：“zhuàn xiàngr”。真谛是弗成分袂标的。

陆军璞跟我讲过一次他转向儿的“遭受”——他自个儿说是遭受，淌若依我看，那不是“遭受”，应该是“艳遇”。

他说，有一天他稀里朦拢地走进了一大片正在施工的工地，到处儿都是堆起来的“山”和挖出来的坑，以及远方儿的围挡和眼下的小谈儿。

他顺着工地工东谈主们踩出来的小谈儿往前走着，何如也找不着出入工地的门。

工地的小谈儿，弯逶迤曲，坑坑洼洼的。陆军璞像个醉汉似的，深一脚浅一脚的挪着步子。    

走到一个岔谈口儿，他就拣了一条相对平整、坚实的小谈儿，接着往前走。

工地上的东谈主很少，机械也很少，没见有什么东谈主在干活，像是停工了。

小谈儿和土路，教养着陆军璞阴错阳差地走到了一座两层小楼儿的跟前儿。

小楼儿是临时搭建的浅近楼，小楼儿前面用工地的围挡，圈成了一个不大的长方形的院子。

院子里有一个女东谈主，正坐在讲理的阳光下洗穿戴。

半自动洗衣机还在嗡嗡嗡地转着，女东谈主坐在一个小凳子上，在她的眼前放着两个塑料盆。

她正在用一个塑料盆投着穿戴，而拧干的穿戴码在另一个塑料盆里，地上还堆着几件没洗的深色穿戴。

——【投】北京土语。用净水漂洗。比如要把大米淘洗干净叫“投米”；把衣服漂洗干净叫“投穿戴”。

——【码】北京土语。“码”在北京话里有多个真谛。这里指“整皆地堆叠”。

女东谈主没看见陆军璞进来，陆军璞也没找着楼前面儿大要走出工地院子的门。

阳光下的女东谈主，看上旧年岁很轻。皮肤像是透明的，耳轮红润，面颊如玉，脖颈莹白。

她的下身儿穿着一条玄色的紧身裤儿，上身儿穿着一件宽大的灰褐色工装。

陆军璞看着这个女东谈主，心里洽商着该不该跟这个女东谈主打声呼叫，问问她去地铁站何如走。

陆军璞有抑郁症，不肯意主动跟生分东谈主打呼叫，也不肯意跟生分东谈主讲话。可这会儿，他好像莫得别的谈儿可走了。他要探听谈儿，就必须启齿讲话。

陆军璞不会高声讲话，可此次仍是尽量儿的栽培了小数儿嗓门儿。他怕在他和她的这个距离上，她听不见。

陆军璞不知谈该何如名称这个女东谈主，就怯懦地叫了她一声：“同道。”

那女东谈主听见陆军璞的声息，抬伊始来，扭脸儿看着陆军璞笑了。

她笑的很面子，面颊上泛起淡淡的酒涡。

那女东谈主也相似儿叫了陆军璞一声“同道”，仅仅在同道前面加了个“老”字。

陆军璞听见那女东谈主叫他“老同道”，也以为叫她“同道”叫的有点儿别扭，好像当今很少有东谈主用这个名称，来跟别东谈主打呼叫了。可他又委果是不知谈，见了年青的女东谈主，该何如名称东谈主家。

“女同道”见这位“老同道”满脸的烦懑，就说：“老同道大爷，你迷途喽，格是？这儿昼时有东谈主来问路哒。”

——【大爷】巴蜀方言。对男性老东谈主的敬称。

——【格是】巴蜀方言。“格是”在巴蜀方言里有多个真谛。在这里是“是不是”。

——【这儿】巴蜀方言。白话发音：“zēr”。 这里的真谛。

——【昼时】巴蜀方言。白话发音：“zǒu sì”。 庸碌的真谛。

——【哒】巴蜀方言。常用口吻词。

听见这个女东谈主的口音，陆军璞不由自主地多看了那梨花般的女东谈主几眼……

【未完待续】

【作文】峨眉女

（二）误入迷途逢女子 难寻大路问梨花

（总01840-文0905）

图/文：梁佛心

2025年4月10日星期四开云体育(中国)官方网站